【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？
农历六月二十四日(公历7月18日)，四川凉山彝族自治州万人执火，繁星之下踏歌而行，再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日，火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性？随时代发展，火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
tabiaoshi，zhongguojiandingtuijingaoshuipingduiwaikaifang，weigeguoqiyetigongshichanghua、fazhihua、guojihuadeyingshanghuanjing。zhongguojianchixianghuzunzhong，huligongying，tonggeguokaizhanjingmaokejitouzihezuo。zhongguojiandingweihuguojigongpingzhengyi，jianchitongguoduihuaxieshangjiejuefenqi。zheyangdezhongguobushifengxianshijiyu。她(ta)表(biao)示(shi)，(，)中(zhong)国(guo)坚(jian)定(ding)推(tui)进(jin)高(gao)水(shui)平(ping)对(dui)外(wai)开(kai)放(fang)，(，)为(wei)各(ge)国(guo)企(qi)业(ye)提(ti)供(gong)市(shi)场(chang)化(hua)、(、)法(fa)治(zhi)化(hua)、(、)国(guo)际(ji)化(hua)的(de)营(ying)商(shang)环(huan)境(jing)。(。)中(zhong)国(guo)坚(jian)持(chi)相(xiang)互(hu)尊(zun)重(zhong)，(，)互(hu)利(li)共(gong)赢(ying)，(，)同(tong)各(ge)国(guo)开(kai)展(zhan)经(jing)贸(mao)科(ke)技(ji)投(tou)资(zi)合(he)作(zuo)。(。)中(zhong)国(guo)坚(jian)定(ding)维(wei)护(hu)国(guo)际(ji)公(gong)平(ping)正(zheng)义(yi)，(，)坚(jian)持(chi)通(tong)过(guo)对(dui)话(hua)协(xie)商(shang)解(jie)决(jue)分(fen)歧(qi)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)中(zhong)国(guo)不(bu)是(shi)风(feng)险(xian)是(shi)机(ji)遇(yu)。(。)
梦中的那片海
换言之，美方尚未做好脱轨翻车的军事和外交准备，而长时期缺乏接触对话只会加剧这种“自我实现的预言”。如何在努力“竞赢”中国的同时避免两国竞争对抗滑向不可控的深渊，成为拜登政府内部正在激烈辩论的重大课题。这一辩论的前景尚不明朗，但至少从目前看，拜登政府认为双方需要通过恢复接触对话认真讨论实质性问题、澄清相互战略意图、避免摩擦升级失控。
